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Spaces home  冰风咖啡馆︱Bingfeng CaféProfileFriendsBlogMore |  Tools   |
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冰风咖啡馆︱Bingfeng CaféFebruary 17 背景分析：美国会“全球网络自由法案”走向上午开始飘雪，可是没几分钟就停了，让人有些扫兴。 * * * * * * 围绕Google、MSN在国内进行内容审查的喧嚣终于达到了一个小高潮，美国会议员已于近日提出“全球网络自由法案”（GOFA2006）供审议。名为“全球”，其实主要是针对中国的。大概的内容么，就是反对对网络内容的审查，要推进“网上信息的自由流动”，并对美国互联网公司的违规操作进行法律上的惩处，其中有一条是这样的：
如果真的按此条实施，不少美国互联网公司将会变成猪八戒照镜子，里外不是人，结果必然是非死即伤。当然，提出法案的克里斯·史密斯以及其他鼓噪者们也不会不明白这个道理。 * * * * * * 十九世纪中叶，太平天国起义的时候，西方列强（主要是英国和法国）也遇到过这样的两难境地。 太平天国号称信仰基督，从意识形态上，以及其他的一些政策上，颇得到西方列强的同情和好感。但是，后来西方列强从比较中立的立场转向帮助清廷抗击太平军，不仅提供军火，而且组织了由英、法、菲、印度等官兵组成的“抗太志愿军”参加剿灭太平天国。 中国的历史学家从政治角度来解释这种转变，失之偏颇。西方史学家讲的比较隐晦，不过还是指出了西方列强为什么从中立转向了反对一个意识形态接近、政治主张进步、贸易政策也开明的运动。当时西方列强刚刚和中国打完仗，赢得了一整套建立在口岸条约制度基础上的对华贸易特权。支撑清廷就是保护他们的对华贸易特权，就是保护自己的钱袋子。在钱袋子面前，传教（和传播进步）的热望也变的次要起来了。 尽管现在和那个历史阶段已经有了很大的不同，但是我们还是可以从这个历史案例里得到两个基本推断： 一、再怎么热爱人类普世价值的人，为自己的考虑也要放在第一位的 二、价值观和世俗利益的对决，不说彻底投降，多少也要妥协一下子 * * * * * *
好多国外的“中国观察家”们都指出Google、MSN等在中国市场的份额很小，可是真的要他们为了他们的“原则”而牺牲甚至只是潜在的商业利益，他们会吗？我很怀疑。 比较可能的场景是，从咄咄逼人的位置稍微后退几步，给自己留出占据中国市场的借口，同时在法案里保留一定施展空间，通过占据中国市场的互联网企业来继续对中国的网络、网络监管者和监管法规施加影响和压力。 当然，这种影响和压力对于中国而言利弊互见，而哪些是利，哪些是弊，如何兴利除弊，我认为在克里斯·史密斯的大脑里可能想的不是很多。根据我的浅见，主导GOFA2006出台的更多的是对美国立国原则亵渎的愤怒和变异的传教冲动，对中国互联网进步的考虑即便有，也不比芝麻粒儿大。所以，对克里斯·史密斯等人的考虑不周表示气愤，也大可不必。
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太平天国的时候，影响西方列强对华政策的主要力量是商业势力，为了报复毒品被收缴、甚而进一步扩大毒品和非毒品买卖而与中国开战的决定也就不难做出了,因为作出决策的标准就一条。现在则不同，除了右派，还有左派，还有中间派，还有中偏右，还有中偏左和无门无派的。他们的标准相互冲突，所以GOFA2006这盘杂烩到底会是个什么样子，现在还不好说。美国的“意识形态原教旨主义者”比咱们的“马列老太”脑子还倔，美国的互联网企业的势力根深叶茂，美国既有对中国极端无知的人，也有在华居住和工作，与中国的现实距离更近，因此对中国的社会进步路径更有了解和信任的人，GOFA2006这盘杂烩要成为法律，还得由这些人去热火朝天地炒一炒。
当然，会哭的孩子有奶吃，抢占了“道德至高点”的克里斯·史密斯们有可能把辩论引向“唱高调”比赛，在美国现在的政治气氛下，在“高调俱乐部”成员拥有更多话语权的情况下，局部重现法国大革命“革命不积极罪”的可能性也不是没有。如果真是那样的一个结果，不仅美国互联网企业将被迫步利维之后尘，而且我辈中国网虫也将丧失更多的选择，而不得不去拥抱Bokee,Blogbus等之大腿，延缓中国互联网的进步速度。
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看样子今年上海是不会下雪了，怀念大雪纷飞的北国。
未完待续。对GOFA2006继续关注中。 December 03 自制皮萨实在不想去挤皮萨店，就自己动手丰衣足食了。我用的是烤箱，材料差不多，关键是多放奶酪，一俊遮百丑。等晚上再试验一个“海南岛田园风光”口味的。
November 13 黑社会选老座香港电影《黑社会》讲的是帮会选老大的故事．
都廿一世纪了，方法也进化到选举了，不过还是权贵民主，各帮派帮主一人一票．因为两个候选人旗鼓相当，相互不服气，一个想用贿选，被公正的原老大制止，回到正规的选举游戏里，选完了，落选的这位还是不服气，于是又退化到暴力游戏，看谁先抢到象征老大的龙头棍．一个先抢到了，勉勉强强地当上了老大，还要不时地安抚另外一位．最后的结局是，落选的那位还是不能接受游戏规则下的结果，提出设立两个老大，双首长制度，象现在越南那样的，两个月亮同出同进的，现老大愤恨难耐，举起脚下的石头朝他头上猛砸．
制度的进化虽然是向前的，但也是曲折的，时不时还来点儿倒退．
哎，没办法，一部香港黑社会电影被我看成这样，有人还能从超女看出民主呢． 任务完成了前几天吃自助餐，因为是个商务聚餐，任务需要，我得扮成我同事的助手，在边上暗暗考察对方，比如资金实力啦，诚意啦，人品啦，等等．后头这些都没问题，就是扮成助手有点悬，特别是我常吃自助餐，要是表现的精于此道，一下露馅可就糟了．
大家嘻嘻哈哈地出发，给我出了不少点子，搞的我也紧张起来了．我习惯一上来先吃生菜开胃，大家拼命摇头，说哪有小助手吃厌了大鱼大肉的爱吃素的，不行，得来扎实点的．那我说，来完了扎实的，应该允许我去盛盘水果生菜了吧，大家说不行，小助手说不定还不知道自助餐吃完了可以再去取，说完了大家哈哈大笑一通．
我取了满满一盘食物，然后边吃边听，吃完了，大家还在聊．可能是我扮的太象了，客人特意招呼我，＂喂，冰风，自助餐不是吃一遍的，吃完了还可以再去盛的＂．我同事在我大腿上狠狠掐了一把，对我耳语道，＂任务完成了＂．害的我差点儿把刚喝到嘴里的茶喷到对面的奶罐里． November 06 ＂2005中文网志年会＂随感前几天的纪录片《故宫》有一专集，标题是＂故宫西洋风＂，讲的是满清宫廷怎样不遗余力地引进西方的天文机械算学等方面的知识和人才，甚至在宫内建立专门的研究机构，推进西式科学的研究．嗯，当然，研究的目的是为了满足满清皇族的对＂奇淫技巧＂的好奇和玩乐，这样的科学对社会进步到底产生了什么积极的影响，大家可想而知了．
本届＂中文网志年会＂豪杰云集，不过大多以ＩＴ背景的人在唱主角，从演讲主题也可以看的出来，年会对这一新兴媒体和社会之间的关系，和传统媒体的关系，以及和大众的互动等话题几乎没有触及．技术是手段，社会是目的，挣钱是手段，快乐是目的．从这个角度看，这次年会的层面定的还比较低，内容也稍嫌单薄． November 05 国内吃中餐碰到的一些问题我有一个典型的中国胃．中餐的确好吃，不过在服务中也存在很多问题． 虽然中餐上菜的次序不象西餐那么拘谨，但还是有先后的，现在很多餐厅上菜不讲先后，要么前后颠倒，刚点完菜就来一大盆汤，要么就一股脑地全部上齐，堆的满桌子都是，不知何处下箸，令人很郁闷． 还有吃鱼，好点的餐厅会把鱼分割好，再为客人盛到小碟中，大部分餐厅的鱼都是整一盆上来，更没见有剔出鱼骨的服务，江南水乡的土人都能应付自如，把鱼骨头吐的滴溜溜转，可苦了不太吃鱼的客人和老外． 还有就是公筷，几乎没有餐厅有这样的意识，全都要客人自己提出才提供公筷和公勺，一般的食客也不知道应该用公筷夹菜，搞的我现在有时候只能选自助餐来满足某些客人的洁癖． November 03 见识一下什么是真正的fansfans就是＂迷＂的意思，广义来讲包括电影迷、体育迷、书虫等等，狭义的指影视明星的崇拜者．我讲的这个fan是后面这一种。
以前也见识了不少fans的狂热，以为已经很了解他们的执著了，没想到前几天才见识了什么叫真正的fans。
几个朋友一起看《七剑》，到结束了的时候，片尾开始放演员表，绿豆大小的字，唰唰唰的过去，谁有心思看那玩意儿，结果一个观众在放＂众剑客＂的名单时，硬是从十多个名字里看到了＂王志文＂三个字，然后，把带子倒回去又看了一遍，直到找到王志文被七剑客之一剁脚那一段为止。当然，不用我说大家也能猜到，这是个王志文迷，而且是个＂她＂。 "五个论"最近比较热闹的话题是"五个论"：
某＂主流经济学家＂担任数十家国内外大企业的董事，有好奇者问他到底怎么安排本已十分紧凑的时间表，他说并非象外人想象的需要花费很多时间，企业所需要是他对国家宏观经济形势的判断，很多会议也并非要到现场，有些只是文件往来而已．至于＂参会费用＂只是很少的几千块钱，根本谈不上因此而为所谓的＂利益集团＂鼓与呼．
姑且不谈＂主流经济学家＂是否与＂利益集团＂沆瀣一气，即使有，大众媒体上用＂不超过５个＂这样臆想和煽情的话来对公众中本已存在的反权贵情绪火上加油，对冷静的思考益处不大，只会强化国人单向的模式化思维。 October 26 央视记录片<故宫博物院>期待了一个下午，晚上看完第一集后，有点儿失望．失望在哪儿？开始也说不太清楚，后来一琢磨，原来还是厌烦《经济观察报》的那个理由－看完了让人有点儿热血沸腾．
既然是记录片，就应该以＂记录＂为主，＂渲染＂为辅．虽然故宫的历史蕴涵了很多的情感在里面，但是前面所讲的这个主次关系，我想应该是这样的．
文字是表达主观情感的工具，还是记录客观世界的工具，反映了人对于和他所处的环境的一种认知和态度．前几天也是央视，在报道日本首相参拜靖国神舍的时候，把日本《朝日新闻》的一篇新闻报道的标题翻译成＂小泉拜鬼引发外交争议＂，把自己的主观意愿安到了别人头上．
文字里的主观情感多了，所反映的客观世界就会有缺失和扭曲，一个不那么真实的外部认知，会引起判断和决策的失误．国民的认知模式都是这样的，就很危险了． 也谈巴老的一个遗愿看到下帖书单里的《随想录》，让我想起巴金老人的一个遗愿 - 建立文革博物馆．虽然说有形的博物馆还没有建立起来，不过单从文艺作品来看，张贤亮，王蒙，冯冀才等一大批作家的小说，谢晋的电影，各类政治野史，甚至索尔仁尼琴的作品等等，多少已经在国人心里建立起了一个无形的博物馆．
所以也不能说巴老的遗愿完全没有实现，只能说还留有遗憾，我想这点遗憾以后一定会补偿的． 影响巨大的100本书最近发现一个不错的出版人博客-季风书房，里面有一张书单＂改革开放以来对中国影响最大的100本书＂，蛮有趣味的，转贴如下：
我把曾经读过（
 ），读了一部分（ ）和读不下去没读完的（ ）做了标记．October 21 同志们让一让，请安替先生先吃肉维基百科被封，引起了新闻人们的老大不高兴。理解他们的感情，也赞赏他们对理想的执着。
不过，据我知道，在经营里有“先啃骨头派”和“先吃肉派”两大流派。“先吃肉派”的代表人物宗庆后也把自己的企业办的有声有色，不比“先啃骨头派”赚的少，而且“先吃肉派”明显活的比较轻松，脾气也比较顺，不会时不时的冒出火星。
现在中国的新闻圈里除了网站被封这样的“骨头”外，其实，最大的问题还是媒体商业化所带来的弊端，比如收红包，就好比是一块大“肥肉”，等着斗士们去吃。我就不明白，与其火气冲天地盯着骨头不放，为什么不偶尔地也去吃一块肥肉，甚至先把肥肉消灭了再来啃骨头。 靶子没找对，万科胡乱来一枪响应建设部的号召，万科设想建造“800人同住”的廉价房，供低收入人群居住。
以前听说过一个故事，讲云南打击贩卖女婴的犯罪集团，打来打去老打不掉。后来咱们公安叔叔深入虎穴，居然发现贩卖女婴是个供销两旺，深受当地百姓欢迎的买卖，犯罪集团的女魔头还被当地百姓认为是“大善人”。经过调查发现，农民没养老金，只能沿用养儿防老的古法，在计划生育的年代，当然要把女儿卖掉，才能再生儿子来养老。原来，贩婴集团打不掉的根本原因，不是这，不是那，是社会保障体系不完备。可见，找到产生问题的真正原因，对于解决问题有多么关键。
内需不振成为中国经济发展的一大隐患，周小川的分析蛮有趣的，他认为问题产生的原因是穷人消费力弱，而富人可以购买的产品服务种类少，所以应该多创造为富人提供的产品和服务种类，来有效地扩大创造需求。姑且不论这样的结论是否满足“社会公正”的要求，仅仅从创造需求的经济角度看，周小川也似乎没有找到问题的根本所在，富人的消费更多是投资性的，纯消耗的产品服务再多，他们的消费依然刚性十足，贡献不了太多。
至于穷人的消费为何不振，很多分析也指出了问题的根源所在，教育、医疗、养老等拖了他们的后腿，使穷人们有钱不敢花，这才是真正的原因。
建造低廉的“800人宿舍”，教育、医疗、养老依然滞后，没找到靶子，胡乱来一枪，就想把问题解决了，真是白日做梦。 October 18 本杰明要回上海过日子了根据消息人士透露，本杰明在经过短期的述职和治疗后，即将返回上海，继续其在《卫报》上海站的工作。经过网上的批评和《卫报》的自我批评和反省，人们进一步提高了对新闻真实性的认识，并通过本杰明这一反例树立了记者所应具备的专业素质的新标杆。
中国古代的秦朝曾用严刑峻法来治理国家，搞到后来，国家是管好了，可大街上三分之一的行人，都因为受过刑而肢体残缺。没过几年，秦朝也因为过于依赖“法治”这种外部约束，人民不堪重负而起来造反，“法治”国家因此完蛋，并留下了“暴秦”的恶名。后来可能是吸取了秦朝的教训，而且靠外部约束来管理中国这么大一个地方实在困难，皇帝们自觉或不自觉地就偏重于以儒家为主的“德治”，时间久了，竟忘记了人毕竟是要犯错误的，犯了错误毕竟还是需要外部约束来纠正的。
记者水平再怎么高，肯定还会犯错，一份报纸再怎么客观，再怎么坚守职业道德底线，也难免因为资料来源、观察角度等原因无法传达事件的真实景象。现实世界里，中外传媒都充斥着各种谬误甚至偏见，记者闹的笑话可以说是数不胜数。如果本杰明这样的失误都追究起来，媒体都别过日子了。
从本杰明事件看，他之所以犯错，在那样的环境下有一定的必然性。而他的过失在事后能得到迅速的更正，《卫报》也在可容忍的时间内予以澄清，不能不说是依赖于很多媒体共存并相互竞争的这样一种媒体大环境。说到底，这种媒体大环境才是新闻真实和公正的终极保证，靠改弦更张的本杰明们，悬！
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